努力提煉中華優秀傳統文化的精神標識

時間:2019-02-18 09:44:12 字體設置

深入研究中華優秀傳統文化蘊含的人文精神

中華優秀傳統文化是以“人”為主體的文化,人文傳統深厚,長期占據主導地位的是人學而不是神學。中華優秀傳統文化既講自然界變化(稱為“天文”),又講人的思想文化的提升(稱為“人文”),二者相輔相成,從而使中華人文精神在中國歷史上不斷傳承發展。

《周易》中有這樣的話:“剛柔交錯,天文也;文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。”這里的“天文”指關于季節、時令變化的學問,目的是為了使人們能適時進行農耕活動。“人文”則是“文明”的同義語。中華優秀傳統文化中關于“天道”與“人道”相互關系的探討,就是對“天文”與“人文”認識的深化和發展。中國古人沒有把“天文”與“人文”對立起來理解,而是以變化的眼光看待二者,認為它們是相互關聯、相互協調的。“人文”是人在生產生活中逐漸認識、順應“天文”而創造出來的,這種創造不斷積累、融入社會、日久成俗,形成一種生活方式,一代代傳承下來,成為一種文化傳統,滋養著中華民族獨特豐富的文學藝術、科學技術、人文學術,這就是所謂“觀乎人文,以化成天下”的意義。

“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”《周易》中的這句話對于我們理解中華人文精神是很有幫助的。“天行健”是指自然萬物運動不止,其中蘊含著運動規律。“自強不息”是效法“天行健”這種自然現象、遵循其運動規律產生的人文精神。君子為人處世,也應像天按照天道運行不息一樣剛毅堅卓、發憤圖強、不屈不撓、永不停息。“地勢坤,君子以厚德載物”的意思是說:大地柔順無比、德性豐厚,能夠承載萬物、包容一切。能夠努力效法大地這種品格的人,有海納百川、寬厚包容的胸懷,能聽進各種不同意見,正確認識和解決各種現實問題,成為有修養的君子。

中華優秀傳統文化是以“人”為主體的文化,這決定了它必然蘊含著豐富的文以載道、以文化人的教化思想。中國很早就建立了學校,在古代教育發展過程中產生了豐富的教化思想,特別是春秋末期孔子的教化思想一直影響著后代。儒家的教化思想特別重視德育,將德育與智育相結合。《禮記》中的《中庸》篇闡釋了講誠信的君子在學習上必須努力做到五個方面,即博學之——廣博地學習;審問之——虛心地提問請教,詳細地探究;慎思之——周密地思考,不思則不得;明辨之——明確地辨別是非、辨別善惡;篤行之——切實地身體力行。此外,《禮記》中的《大學》篇提出“明明德”“親民”“止于至善”三綱領,提出格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目,稱之為“大學之道”。可以看出,中國古代教育體現了經世致用的精神。

中華優秀傳統文化中求同存異、和而不同的處世方法,形神兼備、情景交融的美學追求,儉約自守、中和泰和的生活理念等,都是中國人民思想觀念、風俗習慣、生活方式、情感樣式的集中表達,都體現了中華人文精神。

打 印】【頂 部】【關 閉 來源:人民日報  編輯: 謝雨
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